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關鍵詞:傳統文化;學前教育;改進建議
中華傳統文化是指以《道德經》中的哲學思想為內核,結合5000年文明中出現的儒家、墨家、法家等各流派思想體系所形成的融合共通的歷史沉淀的產物。中華傳統文化在傳承過程中具有一脈相傳、歷史悠久、民族特色、博大精深的特點,另外,在對引進西方先進文化并將其與自身互補的厘定上體現了極大的包容性。中華傳統文化在人文思想上更加體現了中華民族精神之所在[1]。
學習和弘揚中華傳統文化對中國特色的社會主義建設具有非常重要的理論意義和現實意義。一方面,學習和弘揚中華傳統文化有助于社會主義核心價值觀的培育,社會主義核心價值觀植根于中華傳統文化,更是對中華傳統文化的凝練和升華。因此,學習和弘揚中華傳統文化是社會主義文化強國建設的理論基礎。[2]另一方面,挖掘傳統文化中的現代價值在維護社會倫理道德、改良社會風氣、培養高潔品格等方面有著十分重要的現實意義。[3]
學前教育是指通過社會、學校和家庭三方配合充分利用現有資源對學齡前兒童進行啟蒙和開化的過程。學前教育對于幼兒性格人格的形成具有重大的引導作用,也是整個教育行業的重要組成部分。中華傳統文化與學前教育聯系緊密:無論是古私塾對《弟子規》、《三字經》、《增廣賢文》等名篇中尊師重道、人倫義理、忠孝節義思想的傳播,還是現代幼兒園、學前班等對漢語基礎知識的灌輸都體現了中華傳統文化的核心思想。因此,學習中華傳統文化囊括了學前教育的始終,為學齡前兒童進一步學習更豐富的文化知識、培養正確的價值觀、人生觀、世界觀,形成獨立健康的人格做出了充分的準備。[4]
1 中華傳統文化與學前教育結合中存在的不足
黨的十八屆六中全會重申了“文化自信”這一概念,并將文化自信作為基礎,推動改革的發展。在這一具體語境中,將中華傳統文化與學前教育深度結合,通過多維度、多模式、多層次的推廣,實現文化自信大背景下兩者交融一體,從而推陳出新,走出一條既具有獨創性,又具有普適性的和諧共生的發展之路。當前,在將中華傳統文化與學前教育相結合的路徑上,仍存在以下不足:
(一)中國各地區經濟發展不平衡導致教育資源分配不均。由于政策性地域影響以及城鄉二元結構的巨大鴻溝使得教育資源的分配不公平。具體體現在:與西部落后地區相比,北上廣發達地區教育政府扶持力度大,基礎設施完備,幼兒園、學前班等硬軟件設施齊全。
(二)具備豐富中華傳統文化知識基礎的師資力量不足。由于培養體系的原因,目前各大高校在對學前教育人才的培養上存在“短、平、快”的思想:培養周期短、培養內容一成不變、見效快。這種思想也導致了學前教育人才可能缺乏深厚的理論素養,在各幼兒園、學前班對學齡前兒童的授課中秉承一貫的理念,導致了幼兒園、學前班“小學化”程度嚴重。
(三)家長的思想存在誤區以及辦學者的功利主義太強。一貫的理念認為:學前教育就是把學齡前兒童送進幼兒園、學前班,由老師全權負責,使得學校教育與家庭教育脫節;而國家對學前教育投入的缺失使得學前教育辦學者功利主義思想嚴重,進一步促進學前教育商業化。
(四)學前教育的辦學模式和評價標準存在缺陷。目前,在學前教育上沒有建立一個通用的辦學模式和完備的考核體系。學前教育的辦學模式應該時刻緊握時代的脈搏,順應時展的需要。而學前教育的考核體系不應該僅僅以學齡前兒童為考核對象,更應該將老師及家長納入考核體系進行綜合考量。
2 中華傳統文化與學前教育結合的改進建議
鑒于以上原因,本文立足于中華傳統文化與學前教育緊密結合,提出以下幾點改進建議:
(一)政府部門應當加大政策支持力度與財政投入,對各地區尤其是偏遠落后地區予以資源傾斜,并在財政投入上重點關注,從而保證教育資源分配上的公平公正,讓各地區學齡前兒童都有師所教、有地可學。
(二)加強對學前教育師資力量的培養,各大高校應當改進當前對學前教育人才的培養機制,更注重對傳統的人文素養的培育,使得出產的學前教育人才具備較高的理論素養,已入職的學齡前老師更應當加強對中華傳統文化的學習和深度提煉,從而真正實現對學齡前兒童關于中華傳統文化傳承的開蒙。
(三)政府、辦學機構、家庭三方聯動,以政府部門引領正確的政策導向,辦學機構以此為依據進行深入展開,家庭積極配合作為補充,為學齡前兒童學習中華傳統文化,從小陶冶高尚的道德情操提供全面的支持。
(四)積極探索先進的學前教育辦學模式和建立一套完備的學前教育質量監測評價體系。在學前教育辦學模式上可以汲取西方發達國家的經驗,如:美國采用以聯邦政府決策為主、州政府權力共享,英國采用部門間相互合作等,在此基礎上構建中央決策為導向、省部級協調、各地區軟件資源共享、地市、縣級總結執行的學前教育融合模式。在對學前教育質量的監測上,借鑒發達國家關于學前教育考核體系中關于托幼機構、教師、兒童三個方面的評價指標,建立起對學前辦學機構服務質量、教師質量、兒童發展表現、家長配合度“四位一體”的綜合評價體系。
(五)汲取中華傳統文化中私塾教育的優點,結合互聯網背景下的大數據平臺,選取試點,開辦“新私塾”, 建立“云課堂”,打造真正意義上的現代學前教育。私塾教育的缺點主要是對兒童創新能力的抹殺,但私塾教育秉承“因材施教”的原則,推行“有教無類”,在解決教育公平、緩解各方矛盾、推行分層次教學以及民眾自發參與上具有獨特的效果,新私塾應當是對舊式私塾教育優缺點的揚棄,因此,選取試點,開辦“新私塾”是弘揚中華傳統文化的迫切需要,是加強社會主義精神文明建設的內在需求;而當前互聯網的快速發展,打破了以往信息不對稱的局面,在此背景上依托大數據平臺,建立“云課堂”,通過信息化技術提供“慕課”等輔助教學方案,為學前教育注入新鮮血液,優化課堂教學效果,將以上兩者結合,打造現代學前教育的“金搖籃”,體現了社會主義核心價值觀的重大內涵,體現了對中華傳統文化的積極弘揚,是將中華傳統文化與學前教育完美結合的優秀范例,更是面向世界,與國際接軌的先行者。
參考文獻
[1]李宗桂.論中國優秀傳統文化的內涵.學術研究.2013,(20).
[2]歐陽軍喜,崔春雪.中國傳統文化與社會主義核心價值觀的培育.山東社會科學.2013,(3).
摘 要:培養英語專業學生的跨文化交際能力是高校英語教學的重要目標。長期以來,我國許多高校英語專業課程與教學過多的關注目的語文化的輸入而忽視本土文化教學,導致英語專業的學生對自己本國的文化了解不多,阻礙其跨文化交際。本文旨在分析當前英語專業學生本土文化缺失的背后原因,而后針對其原因提出一些解決對策。
關鍵詞:本土文化;缺失;英語專業;對策
1、引言
我國高校外語界普遍認為,在英語專業中加入文化教學是重要的,而且是必要的。因為“只注意形式,而不注意語言的內涵是學不好外語”(胡文仲,1999;16)。英語文化教學應該包括目的語和母語兩種文化類型。然而在我國高校英語教育中卻長期存在重外來文化教學而輕本土文化的傳授的現象。英語作為二語引入我國已經數十載,英語教學也從最初的只重視語言形式到現在的語言形式與內涵雙項并重。各高校為了增加英語專業學生對目的語文化的了解,專門為英語專業學生開設了《英國文學》、《英語國家概況》等與目的語密切有關的相關文化課程。這樣一來,通過四年的專業化學習,英語專業學生的目的語的文化確實有了很大的提高,但是他們的本土文化卻慢慢的從他們的記憶中淡化出來。在英語專業的教學中,教師更多的側重目的語文化的傳授,而忽略了學生本土文化的教學,導致英語專業的學生對自己母語文化了解不深,造成了跨文化交際障礙。在與外國人交談中,當談到英語文化時,他們都能娓娓道來,但要是涉及到自己本國的文化卻說不上幾句,就算說得上來那也只是停留在文化表層,至于深層內涵卻有所不知。這種怪象的產生源于我國高校對本土文化的重視力度不夠,源于高校英語專業教學中的本土文化教學的缺失與不足。
2、語言與文化
語言與文化有著十分緊密聯系。他們之間相互依賴,互相影響。語言是文化的載體,它體現文化的深刻內涵,文化因為語言得以傳播和傳承,語言又因為文化的豐富內涵而變得豐富多彩。在英語教學中貫徹文化教學可以使枯燥的語言教學具有趣味性。美國約瑟夫.奈認為文化是一個國家維護和實現國家利益的決策和行動的力量,其力量的源泉是基于該國在國際社會的文化認同感而產生的親和力、影響力和凝聚力。文化是一個民族的象征,是全體人民集體智慧的結晶,是一個國家軟實力的體現。語言則是文化的外殼,是文化在現實生活中的體現。薩丕爾在其《與言論》中說到“語言有個底座,說一種語言的人屬于一個種族(幾個種族)的,也就是說屬于身體上具有某些特征而不同于別的群的一個群,語言也離不開文化而存在,這就是說不脫離社會而流傳下來的、決定我們面貌的風俗和信仰的總體”。既然語言與文化如此密不可分,那么語言教學能離開文化教學嗎?
3、英語專業學生本土文化缺失的現象及原因
隨著國際化進程的推進,各國之間的往來頻繁,不同文化間的交流也與日劇增。現如今許多國家把文化作為本國的軟實力向世界推廣,尤其是作為世界通用語言的英語的推廣。作為英語專業的學生,學習英語國家的文化、價值觀念等是很有必要的,但是如果在英語教學中忽視自己本土文化的傳授,則會忽略文化的傳播功能。教學中老師缺乏對本土文化的教授,學生就無法了解自身文化核心價值,更談不上掌握,這樣容易造成學生皈依以英美為主的價值觀念和道德觀,然后學生就會慢慢的遠離甚至擯棄自己的本土文化。長期如此,后果將不堪設想。
3.1不合理的課程設計導致本土文化的缺失
英語教學中的文化傳播不僅僅是英語文化的教育,同時也要把我國優秀的文化向世界傳播,讓更多人了解我國優秀的傳統文化。然而,在很多高校中,情況確是“幾乎所有的大學都為英語專業學生開設了一英美文學文化為背景和核心內容的必修課和選修課,而有關中國文化和習俗的內容幾乎微乎其微,幾乎不涉及”。[1]由此可見,在我國英語專業教學中,目的與文化教學與本土文化教學存在嚴重的不對等現象,這種教學模式導致英語專業學生經過四年的專業學習與訓練也無法順利完成跨文化交際。所以,不合理的課程設置會導致學生缺少本土文化的輸入,造成學生本土文化的缺失。
3.2學生和老師本土文化意識不強
英語教學中導致本土文化缺失的原因還體現在教師和學生對本土文化的認識上。很多老師認為學生在上大學之前已經學過很多關于本土文化知識的內容,上了大學選擇英語作為其專業,應該是以講授英語的文化為主,沒必要將寶貴的時間和精力浪費在哺育學生的本土文化上。老師有這樣的想法其原因有:一是老師覺得學生專業化的學習時間不多,課堂時間有限,倘若還將時間花在講授本土文化的知識上,那么學生的專業知識的學習時間將會減少,這樣就無法達到相關要求。二是由于教師自身的本土文化素養不高。這兩個主要原因導致英語老師課上極少涉及本土文化的傳授。而至于學生本身,據調查有相當多的一部分學生認為自己的母語就是漢語,況且從上學的第一天起就開始學習漢語,對中國本土文化的了解已經挺多了,上了大學選了英語專業就想一心撲在學好英語上。正是因為有了這種想法,他們將課余時間花在看外國名著,學以英美為主的西方文化,極少有同學看涉及自身文化的書籍。老師和學生對加強本土文化素養的不正確認識導致了英語專業學生本土文化的缺失。
3.3.教材本土文化的缺失
教材是學生文化知識的重要來源。眾觀英語專業所使用的教材發現,包括基礎英語,高級英語,跨文化交際等教材,這些教材的內容很少涉及中國傳統我國優秀文化及風俗習慣,它們在選材和內容上大都是以英語國家的歷史、地理、風俗習慣、風土人情及人文等文化為主,以至于學生無法從教材上學到與中國本土文化相關的英語表達。這種只片面的注重介紹和引進目的語文化,而不重視對本土文化的介紹和傳播的教材設計,使本土文長期處于被動的狀態,導致學生和老師對本土文化的認識不深,對目的語文化的認同逐漸超越對本土文化的認同。這在客觀上造成英語專業學生本土文化的缺失。
4、本土文化缺失的對策
語言和文化是彼此滲透的,作為文化的載體,語言反映出的是文化內涵,兩者的關系是密不可分的,因此語言教學也是文化教學,本土文化的滲透能更好地使英語學習者更好的接受英語、學習和理解英語。劉潤清教授說:“學習外語時,完全脫離母語是不可能的”。[2]因此,英語專業的本土文化缺失現象要盡快改善,這樣才能才有利于我國優秀文化的傳播。
4.1.改變課程設置和教材編寫方式
在開設課程的時候,各高校要合理協調母語文化與英語文化之間的關系,不能只重視目的文化的輸入而輕視母語文化的傳授,適當開設有關母語文化的必修課程和選修課程供學生選擇。母語文化在英語教學中具有不可替代的作用。美國語言學家克拉姆契在其《語言與文化》一書中提到,在諧知母語文化、習得目的語和了解目的語文化的的基礎上能有效地在集中語言及文化之間翰旋是綜合交際能力和跨文化交際能力的重要組成部分。[3]因此,各高校要改變英語專業的課程設置,要設計多元文化課程以期增加學生的本土文化素養。與此同時教材編寫者在編寫教材時要適當增加本土文化的相關內容,同時可以根據英語專業學生的專業需求去選擇教材的內容。這樣編寫出來的教材既符合大綱對文化傳播的要求,也可以改變學生本土文化缺失的現象。
4.2.增強學生的本土文化意識及提高老師的綜合能力
英語專業學生應自覺增強自身的本土文化意識,注重對母語文化的學習與理解。同時還要加強對我國優秀底蘊的正確認識,激發自身的學習動機,要有傳播本土文化的使命與責任。不要在學習英語之后拋棄自身的文化傳統文化。英語專業的學生要知道,學習英語是為了擴大自己的視野,為了更好的傳播我國的文化精髓。而英語老師一方面要意識到當前英語專業學生文本文化缺失的嚴重性,要認識到在英語教學中貫徹本土文化教學的重要性。在教學中要適當的引導學生學習我國的文化,向學生傳授我國的本土文化,培養學生利用其專業知識來表達本土文化知識的能力。另一方面,他們要增加自己本土文化的知識和素養,課余時間可以閱讀相關書籍,增強自身的文化涵養,從而才能更好的在教學中教授給學生。老師的文化素養對學生有潛移默化的影響,所以英語老師一定要注意對本土文化知識的積累。只有師生雙方都盡心盡力,英語專業學生本土文化缺失的現象才能早日解決。
4.3.中、英文教師相互交流
中、英文老師之間多溝通與交流既可以增進老師間的感情交流,交流教授本土文化的經驗,還可以促進教法的交流與學習。與語文老師多交流,英語老師一方面可以從語文老師身上學到中國博大精深的優秀文化,增進對本土文化的理解;另一方面還可以學習語文老師在文化教學上的傳授方式。與有數千年教學史的語文教學相比,英語作為第二門語言在我國教授的歷史只是語文教學史的冰山一角。所以,學校可以定期舉行中、英文老師文化教學交流會,這樣一來老師們可以相互借鑒傳授文化的經驗與模式,同時還有助于開創新的文化導入方法與模式,以便能更好的向學生教授本土文化知識,增強英語專業學生對本土文化的認同和培養他們的文化歸屬感。
5.總結
隨著國際化進程的推進,各國間的文化往來日益頻繁,文化力作為國家軟實力的一種方式正在慢慢改變著人們的認識。因此,英語專業學生一定要加強自身的本土文化知識素養,樹立本土文化榮譽感。同時還要正確認識中西方文化間的差異,積極主動的傳播中華民族優秀文化。學習英語僅是為了學習英語文化的精華,同時還要把我國的文化向全世界傳播。所以本土文化教學必須滲透到英語教學中,否者英語專業本土文化缺失現象就無法得到改善。(作者單位:陜西師范大學外國語學院)
參考文獻:
[1] 陳曉靖.跨文化交際中的文化傳輸的雙向性一談“中國文化失語現象”[J].吉林工程技術師范學院學報,2010,(4):53-55.
[2] 劉潤清.跨文化交際――外國語言文學中的隱蔽文化[M].南京:南京師范大學出版社,1999,130.
[3] 克拉姆契.語言與文化[M].上海:上海外語教育出版社,2008.81.
[4] 趙鳳玲.論外語教學中本土文化缺失問題[J].魯東大學學報:哲學社會科學版,2009,(5):94-95.
關鍵詞:模塊化;項目化;課程重塑;實踐教學
1項目化教學的興起
伴隨著示范性高職院校建設中人才培養方案的改革,特別是借鑒德國工作過程導向課程的基礎上,而設計的項目化教學方案是一種基于工作過程系統化課程設計[1]。項目化教學是將傳統學科體系課程中的知識、內容蘊涵于工程實踐中,學生通過完成項目掌握理論與實踐知識。項目化教學方案的實施有助于改變偏重理論教學的現狀,有助于在學習過程中充分發揮學生的主觀能動性。項目化實踐教學體現了實踐內容的系統性、綜合性,對學生綜合能力、綜合素質的鍛煉與培養效果更為顯著[2]。目前,江蘇省的多所本科和示范高職院校已經在部分課程中實施項目化教學方案論文。
2在推進項目化教學中遇到的問題
項目化教學作為一種新型的人才培養方式,吸收了德國二元制職業教育的優點,能做到讓學生在學中做、做中學,使學生能夠在學習的過程,時刻進行理論知識與實踐操作進行對照,這樣的教學形象又生動,學生對知識的掌握更加牢固。但是在推進項目化教學的過程中,我們也遇到了一些急需解決的問題。
目前高職院校的生源主要有兩類:應屆高中畢業生和中專(技)畢業生,俗稱高招和單招。高招的學生,理論的學習能力較強,但是由于高中階段實踐教學很少,因此需要一定培訓,才能具備基本的參與實踐的能力并融入到理論與實踐同時進行的教學中。而對口單招的學生,因為經過中專的實踐教學的訓練,動手能力較強,但是其中的一部分對理論教學不感興趣,往往只做不想。這是我們推進項目化教學的過程中所遇到的第一個問題。第二個問題是,由于教育資源的有限,在項目化教學的過程中經常采用分組的形式,這樣學生會養成依賴性,原本三人一組的團隊,有時候只有部分同學在參與。這兩個問題都是在推進項目化教學過程中需要解決的。
3高科技企業生產模式對實踐教學改革的啟示
推進項目化教學的根本目的在于使學生所學的內容能與生產的實際相吻合,因此在課程重塑過程中,我們也不斷的與企業進行交流。通過參觀西門子南京數控中心和南京康尼公司我們發現,為了解決技術工人熟練程度不同和工作態度的差距等不良因素對流水線上的產品質量會產生一定影響這一問題,這些企業已經打破了傳統意義上的流水線生產方式,而采用“模塊化”的生產方式。在西門子數控中心某生產基地,公司讓三個員工組成一個“模塊”,生產電子產品的一個模塊。三個人分別負責生產、檢測和包裝,各盡其責,并且在產品完成后注明生產者,一旦總裝后產品出現問題,可以快速明確責任人。“模塊化”生產方式中員工責任明確,責任心大大加強了。這樣一種新的生產格局說明這樣一個概念,要求學生參與實驗每一個細節的教學方式是一種“線性一體化”的教學方式,與之相適應的是流水線式的生產方式以及產生出的電路高度集中的電子產品。但在今天,現代化的工業生產方式已經在從流水線式向模塊化式轉型,電子產品模塊化已非常顯著(計算機整個電路由主板、聲卡、顯卡和硬盤等模塊組成),這些都說明了此前要求學生對實驗的參與到每個細節的教學方式已經不適應時代的發展,需要設計新的實踐教學方式以適應工業發展的要求。通過對比和分析,設計一種“模塊化”的實踐學習方式,是可行的改革方式之一。
4“模塊化”實踐教學的設計
4.1“模塊化”實踐教學的基本思路在推進課程重塑的改革過程中,專業基礎課的項目化教學設計相對比較困難。在這樣的情況下,死搬硬套的項目方案不具備可行性,甚至會給后續課程的項目化教學帶來困難。這些基礎課程的理論教學依然保留,而實踐教學部分可以設計成“模塊式”,在這部分實踐教學里培養學生做項目的最基本能力。
4.2“模塊化”實踐教學的設計方案“模塊化”實踐教學的思路,是將一個整體化的實踐教學劃分成若干單元,在每個單元內參加實踐的學生有明確分工,工作內容在一個單元內有一定的獨立性,盡量消除分組給學生帶來的依賴性。
下面以數字電子技課程設計——數字鐘的設計為例,介紹“模塊化”教學的設計方案。我校在數字電路課程設計教學曾采用兩種主要教學方式,一種是某個數字電路的設計,另一種是某個數字電路的制作。第一種教學是純理論教學,不利于培養學生的動手能力;第二種教學受到教學時間的限制,為了節省大量的設計時間往往變成了教師講原理,學生做焊接。這兩種方法都不利于學生綜合能力的培養。現在我們將數字鐘電路劃分成五個單元:清零電路、調時電路、時基電路、報時電路和顯示電路,在每個單元電路的制作過程,每個學生承擔不同工作,大多數工作可以同時進行。
在電路的設計制作過程中,第一個電路的設計和仿真的任務雖然有責任人,但作為起始階段以協作為主,其后的任務和第二個電路的設計內容可以同時進行,任務主要靠責任人獨立完成。在這樣一個大的項目下,為了在有限的時間內完成產品總體制作,學生之間有相互的協作,但一些工作必須明確分工獨立完成。為了避免小組間的依賴性,還可以要求不同小組選擇五個不同的電路作為設計的起點。
5模塊化實踐教學的特點
模塊化實踐教學主要具有三個特點:①培養了學生電路設計、仿真軟件使用、電子制圖和電路焊接與調試的綜合能力。雖然由于教學時間較短,學生不可能熟練掌握技能,但對電子產品特作的整個環節都有了一定的參與,可以在以后的項目化教學中強化這些技能,避免學生學了知識卻不知道能干什么和怎么用。②淡化了理論的理解,強化了實踐的參與。模塊化實踐教學打破了傳統教學模式的強調知識的連貫性、一切性和完整性,不再要求學生必須掌握整個電路的原理和參與整個電路的焊接,而是自行設計和制作部分電路,這樣的培養模式更加注重項目參與能力和創新能力的培養。③實踐過程中分工和責任明確。這樣的設計避免了以往實訓中出現的“一人作,兩人看”的現象,既有助于培養學生工作的責任心,還培養了學生的協作和獨立解決問題的能力。
6結論
針對基礎課程的項目化教學設計可行性不強的問題,我們在保留原有理論教學的基礎上,設計了模塊化實踐方式。學生在實踐過程中初步學習使用仿真軟件、識別電子元器件和電子儀表,有了初步的參與項目的能力,在理論教學和項目化教學間可以起到很好的過渡作用。模塊化實踐教學的管理經驗,如,學生分組但個體任務明確,也已經被借鑒到項目化教學中去。
參考文獻:
【關鍵詞】對話教學 教師姿態 教學效果
所謂課堂對話教學,是指民主的、平等的教學,是溝通的、合作的教學,是互動的、交往的教學,是創造的、生成的教學,是以人為目的的教學。“對話式”教學越來越成為廣大教師和學生喜歡的教學方式。那么,作為課堂對話角色之一的教師究竟應該保持一種怎樣的姿態呢?我以為教師在課堂對話教學中應該保持以下三種姿態:
一、走下講臺,走到學生中間
“走下去”這種姿態擺明了就是要與學生溝通,它不僅可以縮短空間距離,更重要的是縮短心理距離。它表達了一種理念:民主與平等。教師就是幾十個學生中的一員,是一個“大”學生,是一個“參與者”,是學生學習過程中的學長、合作伙伴。“走下去”表現出的是教師思想的徹底改變,教師不再是一個高高在上的權威,不再板起一副凜然不可侵犯的“師道尊嚴”的面孔,而是“微笑天使”,不斷為學生的學習創造一個民主、平等的環境。“走下去”不只是一個動作,它更是一種姿態,它不僅包括教師的語言,而且還指教師的衣著、動作、神態等身體語言。只有這樣,對話的師生關系才是真正符合人性的師生關系。這一層面上的對話,已經不再僅限于師生雙方狹隘的語言交談,而是主要指師生雙方各自向對方的精神敞開和彼此接納,是一種真正意義上的精神平等與溝通。這種人格的自由、平等帶來的個性解放,必將帶來學生創造能力的巨大發揮。
二、善于傾聽,讓學生敞開心扉
課堂上,當你將話語的權力給了學生后,你是否讓學生真正敞開了心扉,因而知無不言、言無不盡?教師保持傾聽的姿態尤為重要,它是實現真正的課堂對話的關鍵,也是提高對話效率的前提,更是激發創新的契機。傾聽是課堂對話中師生的必然選擇,它表達出一個關鍵詞:尊重。學生已聽了很多年,習慣了。曾經,不得不聽;現在,他們學會了傾聽。但教師不同,因為過去都是自己說了算,所以現在必須得放下架子,訓練自己善于傾聽。在學生眾多的感悟體會前,教師作為課堂對話的學長,應學會等待,學會專注,學會傾聽,做一個忠實的聽眾,認真地傾聽自己的伙伴(學生)發表自己獨特的見解,營造一個自由輕松的學習環境,讓學生潛心會文、盡情探討。善于傾聽還要容忍“不同的聲音”。教學時,教師要把注意力放在學生身上,隨時注意學生的反應,及時做出合適的應答,尤其是來自學生的那些有質量的提問和有特殊價值的“唱反調”,這些往往是不可多得的生成性資源,如果教師能敏銳覺察,進行信息“重組”,并迅速決斷,把它作為下一個教學流程的基礎性資源,則會使教學形成新的連續性的興奮點和教學步驟,使教學過程真正呈現出動態生成的創造局面,從而獲得意想不到教學效果。
三、做一名舵手,準確導航
首先,教師在課堂對話的全過程中都要有創設情景的意識。當然,開頭的情景創設最重要。一堂好課的開頭如同一出好戲的序幕。頭開得好,就能先聲奪人,造成學生渴望追求的心理狀態,激發起強烈的學習興趣,吸引學生的注意力,從而引起“探究反射”。好的開頭講究有情、有趣、有疑。感人心者莫過于情,教師應以飽滿的激情、生動的語言、恰當的方式,導入新課,達到醞釀情緒、滲透主題和帶入情境的目的。
第二,緊扣文本提供話題是提高課堂效率的必要手段。緊扣文本提供話題要求教師務必尋求到牽一發動全身的突破口,這樣便可化難為易,舉重若輕,引發學生興趣,從而迅速高效地達成教學目標。因此設計話題要有針對性,能緊扣教材的重難點;要有啟發性,能“一石激起千層浪”;要有挑戰性,能讓學生“跳起來”才能“摘到桃子”;要有趣味性,能使學生“欲罷不能”;要有普適性,能讓個性差異的學生都有參與的興趣與收獲。
第三,適時點撥,發揮教師的導航作用和學生的主體作用。教師的導航作用首先就體現在糾正學生對文本的“誤讀”上。學生對文本的“誤讀”是由于學生的文化積淀與文本之間出現較大落差,二者無法站在同一水平線上對話而產生的。教師的導航作用還體現在為偏離“語文”的主體活動糾偏,使語文教學始終圍繞“語文”學習的中心,真正提高學生的語文素養,而不是旁逸、泛化到其他的內容。只有通過教師適時點撥的導航,才能使學生在解開疑團的基礎上,切實掌握知識,提高認識能力,使得學生想學、樂學、勤學,從而真正發揮學生的主體作用,提高對話的實效性。
摘要:本文通過對比詞匯在涵義、稱呼、日常生活、性別、社交禮節、感彩等方面反映出的中、英兩種語言文化背景差異,來探討英語詞匯教學如何融入文化知識,以導入文化的適度性,從而提高詞匯教學的效率,達到詞匯教學的真正目的。
關鍵詞:英語詞匯教學文化差異
一、引言
詞是語句的基本單位,日常的語言交流都是由一個個詞構成的。掌握語言不僅僅是把一個個的詞、詞組、短句學好用好,更主要的是在實際的應用中把具體的文化背景知識聯系起來,把中西方文化吃透才能在現實中運用自如,不至于出現不必要的錯誤。
我在教學過程中發現許多學生在理解目的語(targetlanguage)時,遇到的障礙并非語言知識造成的,而是由文化差異導致的。由此可見,在詞匯教學中加強語言文化因素的對比顯的尤為重要。
二、語言與文化
學語言的目的是為了交流。詞匯教學也要毫無例外的為這一目的服務。人類的交際不單是一種語言現象,也是一種跨文化現象。在教學中,要對兩種交際文化進行對比,我們首先從文化談起。文化(culture)一詞是一個含義極其廣泛的詞語。1871年英國文化學家泰勒在《原始文化》一書中提出,文化“乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體”,是狹義“文化”早期的經典界說。而廣義講是一個社會學術語,按照社會學家和人類學家對“文化”所下的定義,“文化”是指一個社會所具有的獨特的信仰、習慣、制度、目標和技術的總模式。語言是文化的一部分,并對文化起著重要作用。有些社會學家認為,語言是文化的,沒有語言就沒有文化;從另一方面看,語言又受文化的影響,反映文化。可以說語言反映一個民族的特征,它不僅包含著該民族的歷史和文化背景,而且蘊藏著該民族對人生的看法、生活方式和思維方式。
三、大學英語詞匯教學存在的主要問題
在大學英語學習過程中,大部分教師都是先教單詞、短語,再講授課文和做練習。對于單詞的講解僅僅局限于音、形、義,對于課文的講授則過分強調語法。另外,對學生所掌握詞匯的考核也僅僅要求學生會讀、會寫以及會運用單詞簡單造句,覺得文化知識對學習語言和對提高考試成績無多大關系,因此往往一帶而過。這種做法的弊端是顯而易見的。絕大部分學生完成中學的英語學習,腦袋中僅僅裝滿了單詞和短語而無法表達出來。在現在的英語教學中,由于以上種種原因,雖然平時注意聽、說訓練,學生能夠運用所學的詞匯進行簡單交流,但由于對語言差異問題缺乏了解,以至于詞匯使用不當。
四、中英文化比較及英語詞匯教學
1.字面意義和涵義
字面意義就是基本的或明顯的意義。詞的涵義是詞的隱含或附加意義。所以對于學外語的學生來說,不僅要掌握詞的字面意義,而且要知道詞的涵義。不了解詞匯涵義,會在語言上犯錯誤,有時誤把好言當惡語,引起談話者的一方或雙方不快;有時誤把嘲諷當稱贊,被人譏笑。
如“peasant”一詞,是“農民”之義,但外國人眼里不是“農民”之意。英語中的“peasant”與漢語中的“農民”所體現的意義并不完全相同,可能有不同的涵義,英語中的“peasant”是貶義。《新編緯氏大學詞典》:“一般指未受過教育的、社會地們低下的人”。在漢語中,“農民”指直接從事農業生產勞動的人,是社會主義建設中的一支重要的力量,絲毫無貶義。
2.日常談話中的文化判別
中國人在吃飯前后打招呼的常用語“吃了嗎?”而美國人則用“Hello”或“Hi”。如果不理解其涵義,美國人會認為,這種打招呼是說:“沒有吃的話,我正要請你到我家去呢”。再比如,漢語中的“上哪去啊?”這樣打招呼的話直譯成英語就是“Whereareyougoing?”用這來打招呼,大部分講英語的人聽了會不高興,它們反應很可能是“It''''snoneofyourbusiness!(你管得著嗎?)”。
3.稱呼語中的政治地位差異
無論在英國或是在中國,人們的政治地位及身份是有所差別的。不同地們、身份的人在日常的工作、生活中不可避免地會碰到一起。這就產生了不同地位、身份的人們之間的交際問題。中英稱號不同,例如:
姓+頭銜/職務Rank/Post+name
例許市長\\梁博士MayorXu\\Dr.Liang
4.其它社交禮節上的不同
以please“請”為例。但是在某些場所卻不宜用英語please。讓別人先進門或先上車時,不說please,一般說:Afteryou。但是初學英語的人常用Yougofirst,這是不對的。在餐桌上請人吃飯、喝酒、或者請人抽煙時,一般用Helpyourself(tosth.),也不用please。
5.英漢語言中的性別差異
英、漢兩種語言中,在區分禽獸的性別時,用詞也有區別。在漢語中,一般只用“公”和“母”(或“雌”“雄”)二字來區分性別;比如“雄雞”、“雌雞”等等;在英語中則往往各有單獨的稱呼,小動物也另有名稱。具體請看下面:
總稱雄性名稱雌性名稱小動物名稱
chicken雞cockroosterhenchich
duck鴨drakeduckduckling
horse馬stallionmarefoal
當然,并非所有禽獸都要用自然現象名稱來區分雌雄。要用male和female或she再加上原名。比如:femalepanda母熊貓,she-wolf母狼等。
6.不同語言文化中詡的感彩差異
以“顏色”為例,不同顏色在不同語言中表達的方式并不一樣。在中國代表一種意義,在西方又表示一種涵義,甚至對“顏色”的涵義理解恰恰相反。請看下面:
字面意義涵義
green綠green-eyed嫉妒
white白Awhitelie不懷惡意的謊言
black黑inablack經營一項企業盈利
五、結束語
詞是語句的基本結構單位,是進行交流必不可少的重要因素。詞匯教學不能為教詞匯而教詞匯,文化差異是詞匯教學的一個重要組成部分。只有通過對中英文化差異進行比較,使學生在學習詞匯的過程中真正集領會到詞的涵義,并能正確運用所學到的詞匯進行交際,才能真正達到詞匯教學的目的。
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論文當中引用的學術文獻資料,是體現了科學的繼承性和論文作者對前人研究結果的尊重,也為讀者提供了檢驗論文是否有價值水平的重要意義。下面是學術參考網的小編整理的關于美術教學論文參考文獻,給大家在寫作當中帶來幫助。
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【關鍵詞】英語;教師;成長;主觀因素
中圖分類號:G62
文獻標識碼:A
文章編號:1006-0278(2015)05-165-01
在一個人成長的道路上,他的成功與否固然會受很多方而因素的影響,但主觀原因應是主要的因素。有人曾說過“態度決定一切”,而良好的習慣又是成功的根本。態度的改變來白對職業目標的清晰認識,來自內心深處對工作的看法和觀念。態度變了,周圍的一切都變了。積極的態度使人逐漸養成正而思維的習慣,使人以高昂的熱情投入工作。只要你有積極的工作態度,并以工作為人生的樂趣,在普通的工作中塑造白己完美的人格和品性,這就已經成功了。英語教師也是一樣,在教育教學中,英語教師通過工作中塑造在其完美的人格和品性,那么這個英語教師就得到了成長。
一、要有積極的心態。
積極的心態首先表現在英語教師對白己職業的熱愛。如果英語教師能像熱愛生命一樣熱愛工作,真正做到甘愿為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡而又偉大的工作,在工作中釋放自己的熱情,對教育事業心存敬重,甚至可以以苦為樂,以苦為趣,才能產生巨大的拼搏奮斗的動力,才有可能成為一名成功的英語教師。
積極的心態還體現在英語教師有強烈的事業心和責任感。高度的事業心、責任感是做好一切工作的前提,也是作為一名成功的英語教師的基本素質。我們中的部分教師也許最初的志愿并不是從事教育事業,但是由于各種各樣的原因而走上了教師的崗位,于是而對白己不喜歡的工作就有了借口,敷衍塞責。可是這樣的心態是永遠干不好工作的。與此相反,美國紐約證券公司的金領麗人蘇珊,盡管她并不喜歡自己所從事的工作,卻已是證券業界的風云人物,她為何做得這么優秀呢?用她白己的話說:“因為我在那個位置上,那里有我應盡的職責,我必須認真對待。”可見,責任感可以創造奇跡。這樣看來,強烈的事業心和高度的責任感是骨干教師成就事業、成長進步的動力源,是必備的一項基本素質。
積極的心態也表現為一種積極向上的愿望。竇桂梅的成長經歷給了我這樣的啟示。她們都有上公開課的迫切愿望,并且努力給自己爭取這樣的機會。正是有積極向上的愿望,她們才能夠嚴格要求自己,排除工作中的重重困難,一心一意專注于教育事業,終于有所成就。
二、要有學習和積累的習慣
要想成為一名成功的英語教師,尤其要有一種善于學習、學而不厭的姿態。蘇霍姆林斯基說過,教師所知道的東西,就應當比他在課堂上所講的東西多10倍、多20倍,以便能應付裕如地掌握教材,到了課堂上,能從大量的事實中挑選最重要的來講。陶行知先生也說:“惟其學而不厭,才能誨人不倦;如果天天賣舊貨,索然無味,要想教師生活不感到疲倦是很困難的了。”又說:“所以我們做教師的人,必須天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦。”綜觀魏書生、竇桂梅、李鎮西等名師的成長經歷,哪一位又不是特別愛好學習的呢?是學習給他們插上了騰飛的翅膀。作為一名骨干教師,渴求學習,渴求掌握現代教育理論與他人的經驗,應是其基本需求。英語教師要有專業的英語學科知識、英語口語素養和教育理論知識。教師還要有一定教學經驗的積累,必須具有教育學與心理學知識。教師的教學藝術和課堂駕馭能力,同樣也是通過勤奮學習、不斷積累教學過程而獲得的。教學過程是不斷組織學生學習的過程,教學的成敗與教師的組織能力有很大的關系,教師只有掌握好精湛的教學藝術,才算是一名優秀的教師。
三、要有反思的習慣
美國心理學家波斯納提出教師成長的公式:成長=經驗+反思。他還指出,沒有反思的經驗是狹隘的經驗,至多只能形成膚淺的知識。在新課程實施過程中,反思的本質是一種理論與實踐之間的對話,是這兩者之間相互溝通的橋梁,又是理想自我與現實自我的心靈上的溝通。“要讓反思成為教師的生活常態”,更主要的是培養自己自我反思的習慣,養成反思的意識,使自己形成獨特的個性與思考的習慣。李鎮西老師一直強調老師們有教育科研的態度,這樣才能感受到教育教學工作的無限樂趣,教師的生活才不是年復一年、日復一日的重復,才不至于單調乏味,教師也才能夠不斷成長。受他的影響,紅袖、鐵皮鼓也都養成了反思的好習慣。教師的教育智慧從哪里來?不就是從實踐中來,從困惑中來,從不斷的反思中得來的嗎?所以不僅僅是李鎮西等教育家,紅袖、鐵皮鼓也成為教育界的領軍人物。英語教師要想繼續發展,必須養成反思的習慣。
四、要勤于筆耕
勤于筆耕是英語教師成長為優秀教師的途徑之一,33%的教師提到了這一點。在他們的筆下,有通常意義上的學術論文,“作為一名教師,要不斷提高教學理論水平,不斷提高教學能力,就要堅持寫教學論文;要進行教育科學研究,成為科研型教師,也必須堅持寫教學論文”。但更多的是他們在課堂教學改革實踐中產生的點點滴滴的隨筆、反思、心得和體會,優秀教師從這種隨筆和體會中受益,“哪怕是膚淺的感悟或缺乏理性的直覺思維,都會帶來日后冷靜的思考”。
當然,要成為成功的英語教師不是一朝一夕的功夫,而是英語教師的綜合素質日積月累的結果,影響英語教師成長的因素也因地因人的個性而異,但是積極的心態、學習的態勢以及反思的習慣對任何人來說都是必需的,惟其如此,才能為骨干教師的成長提供源源不斷的動力。
參考文獻:
本學期小學英語教科研工作將繼續以國家《基礎教育課程改革綱要(試行)》和《英語課程標準》為指導,轉變教學觀念,以課堂教學為陣地,深化教育改革。堅持面向基層學校,面向全體學生,切實抓好英語師資隊伍建設,圍繞提高教師素質、加強教學研究兩個主題開展工作,結合我市小學英語課堂教學實際,為教師服務,為學生服務。進一步提高質量意識,抓住新課程改革的契機,創新教學策略,開創我市小學英語教研工作的嶄新局面。
工作措施:
一、理論學習與時俱進
1.精心組織理論學習,提高學習的針對性和實效性,主要圍繞以下專題開展學習活動:
⑴《基礎教育課程改革綱要》和《英語課程標準》(實驗稿)。
⑵有關教學策略和教學評價的理論和經驗。
2.繼續鼓勵教師撰寫教育教學論文,從實踐上升到理論。
二、常規管理常抓不放
1.組織新上崗英語教師學習常規,對照常規,搞好外語教學的每一環節。重點要抓好課堂教學常規的落實,著眼于培養學生綜合語言運用能力。通過創設合理的教學情景,引導學生在模擬或真實交際中理解、模仿和運用語言;要充分運用實物、圖片、手勢、直觀教具和表演等方法,生動活潑地進行外語教學。本學期將繼續組織體現這些導向作用的研究課和示范課,供大家觀摩學習。總結經驗,推廣成果。
2.抓好教研組建設。英語教研組要在落實常規方面發揮重要作用。要做到每周堅持集體說課備課,發揮團隊協作精神,用集體的智慧來促進自己的教學。抓好英語教師的“六認真”工作,英語課堂教學力求體現“新、精、活、實”的要求。教師優良課率達100%,優課率達60%以上。
三、教學研究人人參與
1.加強英語學科課程改革課堂教學研討,使英語教師人人明確基礎
教育改革是以培養學生的實踐能力和創新精神為重點,以學生學習方式轉變為特征,以應用現代信息技術為標志,關注學生體驗,感悟和實踐過程,體現以學生發展為本的教學理念。
2.根據《英語課程標準》對小學英語學科發展的新要求,積極為教師創設接受繼續教育的機會,不斷加強小學英語教師隊伍專業化建設的力度和效度,提高教師自身的專業素質和教學能力。注重實效,抓好“青藍工程”,發現苗子,培養尖子。積極指導青年教師參加小學英語優秀課競賽和展示觀摩活動。
3.組織好教師培訓活動。通過說課、聽課、評課、講座、集體備課、教材分析等活動,讓教師過好大綱關和教材關,盡快明確備課、上課的基本規范,適應小學英語的教學要求,不斷提高自身的業務素質。
4.充分發揮優秀教師的示范作用,組織優秀教師作理論講座、上示范課、研究課。創造機會讓更多的青年教師脫穎而出。并爭取在11月的英語老師基本功比賽中取得好成績。
5.全面提高教學質量。畢業班英語全科合格率達98%以上,良好率達70%以上,優秀率達40%以上。非畢業班英語全科合格率達98%以上,良好率達70%以上,優秀率達40%以上。
6.開展雙語教學,加強英語教學與其它學科的整合。
在一年級實驗班的數學雙語教學實驗的基礎上,鼓勵和要求非英語教師使用英語授課。電腦、自然、體育及藝術類教師要努力做到30%以上的課時使用英語教學。
四、開展課外活動,激發學習興趣
課外活動是重要的教學輔助手段,有利于增長知識、開闊視野。有目的、有組織地開展各種適合學生語言水平和年齡特點的課外活動,可使學生生動、活潑、主動地學習,可以激發他們的學習熱情,培養興趣。我們準備根據不同年級掌握的知識水平,組織一些豐富多彩的課外活動。如:手抄報、對話表演、英語課本劇、英語能力競賽等,組織評委認真評定,評出集體獎和個人獎,給予物質和精神獎勵。給學生充分展示自我,認識自我的機會。
為了幫助學生創設英語語言環境,我們準備除了在課堂上用英語組織教學外,課外也引導學生用英語打招呼、對話。并開展“每日英語”的活動。開辟了學校的“紫藤架下”為英語角,利用學校電視臺播放英語歌曲、營造良好的英語學習氛圍,增加語言實踐的廣度和密度,培養學生交際運用英語的能力。計劃在12月成功舉辦首屆“英語節”。
工作安排:
一、做好“EverydayEnglish”的工作。
負責人:顧憶恩
二、英語早讀規范化。
負責人:顧憶恩
三、做好“英語廣播”的工作。
負責人:英
四、辦好“英語角”。
負責人:沈旦萍
英語活動:
九月:三~六年級的“英語日常用語”比賽。
十月:三~六年級的“英語背頌”比賽。
十一月:四~六年級的“英語百詞”競賽。
英語節活動安排:(12月)
一年級:英語兒歌比賽
二年級:英語繞口令比賽。
三年級:英語書寫比賽
四年級:英語小報比賽
五年級:英語唱歌比賽