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第1篇：鄉村美景作文范文

2009年4月5日清明節這天，我跟隨爸媽回老家祭拜完祖先后，應二姑的邀請，我們家人又坐車去二姑家。聽老爸說二姑家就住在漲豆湖邊，一路上白云春風伴隨著，路兩旁的油菜花們在春風的指揮下歡快地跳著集體舞，正準備向老爸請教那漲豆湖有多大時，眨眼功夫就到二姑家了。

只見二姑就站在院口處，我疾步如飛沖進院中，迎面一群“小毛團”嘰嘰走過來，原來是母雞媽媽正帶著她的寶貝們散步，似乎對我的到來不足為奇。突然，兩只大黃狗毫不猶豫地向我們沖奔過來，邊奔邊吼，離我們不到一米時，二姑父哄了他們兩聲，順手扔給他們兩塊肉，他們這才示弱下來，不過那兩對眼睛仍在上下打量著我們，好似對我們這未曾謀面的客人產生懷疑之態。我便忐忑不安牽著二姑的手走進院里，這兩位“忠誠先生”也去享受美食去了。

“

哦，天啊！這哪里是農村嘛，簡直就是人間仙景嘛！”我沖著老爸老媽不停的叫，媽媽也抑不住自己的興奮，牽著老爸的手不停的說：“這兒真美！”院前就是一眼看不到邊的漲豆湖，那湖水真清啊！清得見底；那湖水真綠啊！仿佛一大塊碧綠的翡翠；那湖水真大啊！大得我找不到邊；湖中的仙子們在水中靜靜的游來游去，享受著陽光的，那亮晶晶的魚鱗片如同一個個閃閃發亮的寶石。湖邊一株株高大挺拔的水杉，像守衛漲豆湖的衛士，時刻不離開自己的領地。陪伴在“水杉衛士”前有一群油菜花仙女們正在扭動著漫妙的身姿，黃澄澄的一大片，映襯著這俊挺水杉，還有那曠美的漲豆湖以及湖中的仙子們，順著風姑娘的玉手輕輕一彈，譜出一個大自然中最美妙的舞會。

第2篇：鄉村美景作文范文

王璐婧

家鄉的夜景十分美麗；廣場的夜景十分漂亮；鄉村的夜景十分嫵媚。

在鄉村里，瓜架上的葉色在七色燈光的照耀下顯得格外引人注目。樹上杏兒，在月亮的照射下，露出它可愛、活潑的笑臉。樹下的螞蟻，也在美滋滋地感受著這柔和、美妙的月光。在桃樹下，大桃子露出它那紅撲撲的笑容，好像害羞了，生怕被月光照到。

在鄉村的小廣場上，夜晚只要你運氣好，還能見到五彩繽紛的噴泉，雖然水噴得不高，也沒有什么花樣，可流露出了農村人民的樸實。在幾棵大樹下，還掛著人們自己辮的麻布秋千，雖然看上去不怎么華麗，但也是人們的一片苦心。

有的時候，他們還會舉辦一些好看的節目，大家在舞臺上歡呼雀躍。有的一展歌喉，有的舞姿翩翩，讓那些累了一天的人們甜甜蜜蜜地進入夢鄉。

鄉村的夜景美如畫！

指導教師

第3篇：鄉村美景作文范文

每年的暑假、寒假，我都會和爸爸媽媽去鄉下，鄉村的景色真美啊！

奶奶的家是一個富裕的家，村后有山，山有很多很多，它們一座一座的連在一起，山上有很多很多的樹，樹有的高，有的矮，高的像大人，小的像小孩，有的樹的葉子是綠的，有的是黃的，山頂上飄著兩朵白色的云，像溜溜板，山下有一位農民伯伯，田里有很多莊稼，農民伯伯在犁田，牛長得很壯，它犁田很用勁，有的時候會很大聲地叫：“哞……”，好像在說：“田里的莊稼快快長吧！”村前有一條小溪，小溪彎彎的，溪里的水很多很多，清清的，小溪里清的看的見小魚。兩只鴨子覺得餓了，就抓到小魚來吃，小鴨子游在水面上，毛是黃色的，像在做游戲，真可愛！最誘人的是奶奶家的荷塘，荷塘里長了荷葉、荷花和蓮藕，這些花有的開了，有的沒開，有的含苞待放，花的顏色是粉紅的，它們真好看啊！荷葉的顏色是綠色的，葉子很大，荷莖有的彎，有的直它們高高的伸出水面，風一吹，荷葉會像陀螺一樣轉起來，象在跳舞，蜜蜂和蝴蝶也來參加荷花和荷葉的舞會，美麗極了！

我看著那小村子里紅的花、綠的樹、肥壯的牛、可愛的鴨，聽著那淙淙的流水聲，我真想大喊一聲：“村里的景色真美呀！”村里的景色真象一幅畫。我愛奶奶的鄉村！

第4篇：鄉村美景作文范文

初三的時間走得太過匆忙，總喜歡這樣停下自己的腳步，讀點書，收獲好心情。

“老鳳凰”在彎彎曲曲的小路上緩緩前行，路旁參差不齊的樹木蒼翠欲滴，以自己的方式生長著，陽光投下的綠蔭鋪滿了整個小路。樹上偶爾傳來無名鳥兒的鳴叫聲，那聲音像山澗的清泉汩汩流過幽深的山谷，像淅淅瀝瀝的雨絲輕輕落在黛黑的磚瓦上。這是來自心情對快樂的追求，這是來自靈魂對自己的堅守，方會唱出如此美好的歌聲吧！田野里茁壯生長的莊稼，在藍天、白云、黑壤的襯托下，色彩相間、層次分明。仿佛是大地孕育的精靈，載著沉甸甸的喜悅，空氣中飄蕩的是那種滿足的味道。我感嘆大自然這無限魅力。它讓我在緊張的學習之余，在身心疲憊不堪的時刻，讀著《痛并快樂著》，出來走走，痛并快樂著，過得開心，過得快樂。

路向遠方延伸，車輪滾向前方，我累了。停下“老鳳凰”，躺在綠茵茵的草地上，柔軟的草輕輕地撫摸著我的后背，靜靜地閉上眼睛，野花的幽香夾雜著泥土的芬芳，微風吹來，像遠處高樓上飄來的歌聲似的。我從包里取出那本《痛并快樂著》，倚著樹坐下，淡淡的墨香在空氣里迷漫。雖然現在流行電子書，然而我還是喜歡這樣看書的感覺。雖然《痛并快樂著》已看了十多遍，但我還想看，特別是鄉村獨自旅行時，靜靜地坐著，靜靜地看著書，收獲頗豐，更能感悟到平淡中透著人生的哲理。

平日里戴著世俗的面具，緊閉心門，小心翼翼地保護著自己，卻變得越來越不像自己了。來到這里，不是為了躲避現實，而是在實踐中尋找生活的答案，為了追求真實的自我，回到生命最初的美好。這里的一花一草，一葉一木，都以自然的狀態生長著，實實在在的原生態，讓我回到了生命初始的時候，找到了生命的本真。在這里，我的心永遠那么平靜而真誠，漸漸感悟到每一種人生都是快樂的，也是痛苦的，都是一種心靈的交融。

紙頁在指縫間翻轉，從清晨到黃昏，整理行裝該回家了。遠方傳來厚重的歌聲，一個老漢一頭牛由遠而近，歌聲里沒有對生活的抱怨，也沒有對貧窮的哀嘆，只有簡單而真實的快樂。他一定和我一樣得到心靈的洗禮，痛并快樂著。

夕陽的余輝照在返回的小路上，灑在我的臉上，也灑在《痛并快樂著》上。讀書，實踐，收獲，溫馨而美好……

第5篇：鄉村美景作文范文

2014年的湖南高考作文沿續了近幾年的新材料作文題。作文命題首先提供了一個事實，即一個鄉鎮干部扎根某窮鄉僻壤，帶領村民奮發圖強建設美麗鄉村的故事。然后，他用一句具有哲理的話“心在哪里，風景就在哪里”總結了自己八年的奮斗感悟。作文材料意旨明確，但是哲理語句的含義卻具有多義性。本作文命題最大的亮點不在于事實材料，而在于哲理語句。材料事實和哲理語句之間建立起了一種“虛實關系”，考生要寫好這個作文，寫出自己的思想和個性，關鍵就在于能否真正理解本作文命題“虛實之間”的關系。若沒有理解，則易陷于狹隘、雷同的套板作文；若理解了，則能在虛實之間，獨創一片屬于自己的天地。

要寫好本文，我們首先要運用原點思維聚焦作文材料，理解材料內涵，把握命題關系，突出寫作重點。本作文是用一個生活實例來引出一句哲理，生活實例是作文命題的由頭，而哲理語句才是我們寫作的落腳點，也是我們寫作的重點。換句話說，本作文命題有“實”有“虛”，且由“實”到“虛”，我們寫作的重點不應該在“實”，而應該在“虛”。假若我們把寫作的重點放在實例上，我們就會寫一個人要想干成一番事業，就要有堅定的信念和頑強的意志，就要奮發圖強。這樣寫就等于拋開了“心在哪里，風景就在哪里”這句哲理語句。這樣思考問題帶來的害處是，許多考生會從這個事實材料想到領導干部帶領群眾共同努力，共同改變鄉村落后面貌的類似的事實材料，如縣委書記焦裕祿改變河南蘭考面貌，孔繁森三次進藏改變雪域高原，感動中國支部書記、村委會主任段愛平改變山西貧困鄉鎮的面貌……選這樣的材料行不行？當然行，因為反映生活、反映時代也是我們作文寫作的主題之一，但是如果我們都這樣寫，選材就雷同了，主題上就都聚焦在了“主旋律“上，立意上失去了開拓和創新，這是命題者不愿意看到的現象。

相反，如果我們把寫作重點放在“心在哪里，風景就在哪里。”這句哲理語句上，作文才能真正符合命題者的意圖。我們試著結合材料分析一下，“心在哪里，風景就在哪里”，這句話是“最美鄉鎮干部”在某窮鄉僻壤干了八年，將貧窮落后的鄉村建設成“最美鄉村”之后由衷發出的感嘆。他為什么會發出這樣的感嘆？因為很多人去了那里，待不到兩年就走了，那是因為他們的“心”不在那個貧困的鄉村，所以他們就不會有改變這個窮鄉僻壤的面貌的目標和決心，當然那個鄉村的面貌就不會有改變。但是“最美鄉鎮干部”卻不一樣，因他一開始就樹立了改變這個鄉村的堅定的信念，并且付出了行動去奮發圖強，正是他把心血與汗水灑滿在這個窮鄉僻壤的山山水水上，所以才徹底把這個貧窮的鄉村變成了美麗的鄉村。通過上面的對比，可見“心不在哪里，哪里就沒有風景”，相反“心在哪里，風景就在哪里”，因此有沒有風景，關鍵在于有沒有“心”！有“心”才能創造風景！這樣分析，才真正理解了作文的命題意圖。因此，在寫作中我們關鍵要抓住兩個關鍵詞――“心”和“風景”，要抓住一個關鍵句“用心才能創造風景”。只有抓住了這樣的關鍵詞和關鍵句，才能突出寫作的重點，才能真正符合命題者的意圖。

通過以上分析，我們知道本作文寫作的重點不應該在“實”，而應該在“虛”。在確定作文思維的聚焦點之后，我們就應該運用發散性思維，努力開拓作文的題材，努力挖掘作文的主旨。選材不同，作文的主旨不同，文章的哲理也就不同。哲理語句中的詞語“哪里”，給作文的選材帶來了多樣性，相應的也帶來了主旨的多樣性。因為每個人的“心”所在的地方不同，相應的“風景”的含義也就不同。尤其是“風景”有“虛實”兩重含義，既可指自然中的美麗景色，也可以指理想、追求、信念、熱愛、責任、堅持、奉獻……等比喻性的思想、感情、意識、精神、審美方面的有價值的事物。在寫作中我們應該重點表現后者的含義，這樣不但選材更豐富，而且主題表現會更深刻，更獨特，更新穎。

我們可以用不同領域的名人的題材來表現主題，如有對舊中國改天換地的宏愿，因而血雨腥風若等閑，“戰地黃花分外香”亦成了他心中的美景；曼德拉志在與南非種族歧視作斗爭，安放心靈于黑人權益的保護，以一己之力奔走呼號，全心帶領黑人與不公平命運作斗爭，最終成就他“彩虹國”的絢爛風景；鄧稼先、錢學森等科學家，將心安放在國家振興，民族崛起，使“兩彈一星”的風景燦爛了整個中華大地，為國防鑄就了一道金色盾牌；莫言一生扎根于他的故鄉，表現故鄉的風土人情、愛恨情仇和時代變遷，他的創作靈感始終沒有離開這片生他養他的故土――高密東北鄉，從而創造了獨具莫言特色的“紅高粱“的文學風景，摘取了文學皇冠上的明珠――諾貝爾文學獎；紅學泰斗周汝昌從29歲起直到95歲仙逝，70多年致力于“紅學研究”，構筑了一個獨具古典美學風景的“紅學大觀園”；德蘭修女一生用心把愛播灑于病人、被遺棄的人、沒人關懷的人、流浪的人、垂死的人以及那些內心饑餓的人，使他們被美麗的光芒所溫暖和照亮，用一顆仁愛之心照亮了黑暗中的人，創造了人類最偉大最動人的“仁愛”風景；喬布斯一生致力于科技創新，用心經營那個“被咬了一口的”蘋果，從而成就了他的“蘋果夢”，在科技領域畫出了一道永無止境的“創新”風景。

當然我們也可以選自己的生活題材來表現主題，比如，身在農村的孩子，可以寫“心在麥田，風景就在麥田”。父母耕耘在農田，用汗水澆灌麥田，當看到金黃色的麥浪時，這不就是最美的風景嗎？麥田就是父母對孩子金燦燦的希望啊！比如說喜歡文學的考生，可以寫“心在文學，風景就在文學”。楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說是我們獨特的文學樣式，用心品味文學，可以從中發現感人的意象、優美的意境、動人的故事、迷人的藝術、深邃的思想、獨特的審美，這就是文學的風景。再如生活在校園中的學生，可以寫“心在校園，風景就在校園”。在應試教育的環境中，很多人厭倦了學習，厭倦了校園。但是，如果我們用心發現，我們會發現其實校園里也有許多美麗的風景：晨曦中激情的朗讀，課堂中智慧的辯論，賽場上拼搏的豪情，活動中真情的迸發……激情、智慧、豪情、真情等，就是最美的風景。這樣的領域還有很多，每個人選擇的生活體驗不同，文章表達的主旨也就不同，可以說文章由“虛”入“實”的選材角度是豐富多彩的，文章“風景的內涵”也是獨具特色的。只要把握了命題的“虛實”關系，每個人都會“自有天地”！

那么，怎樣表現“用心就能創造風景”這個哲理命題的深刻內涵呢？這是真正檢驗考生的作文是否有思想、有深度的重要標準。因此，我們在作文中就要表現出思維的深刻性。多年來，每年的高考作文大多數的考生作文總是浮于表面，文章缺乏思想深度，不能透過現象深入分析事物的本質，文章沒有給人深刻的思想啟迪。今年的湖南高考作文，關鍵就是要深刻地闡述“心在哪里，風景就在哪里”的哲理。要深刻地闡述本文的哲理，應該采用“縱向議論”的方式，層層深入的揭示出這句哲理豐富而又深刻的人生啟示。例如，我們寫議論文可以采用“因果分析法”來進行論證。我們可以按照“提出問題――分析問題――解決問題”的縱向議論的方式來進行論證。如首先，可以提出問題“為什么心在哪里，風景就在哪里”，是因為“只有用心，才能創造風景”；接下來，我們可以分析問題“為什么用心就能創造風景”，因為用心才能樹立明確的目標，用心才能克服困難和挫折，用心就能激發智慧和才干，用心才能創造事業的輝煌……最后，是解決問題，要創造風景就必須用心。當然，我們也可以采用“擺現象――析危害――挖根源――指辦法”的縱向議論的方式來進行論證。如，我們可以先擺出材料中（或現實生活中的）某種不良現象，一個貧困的鄉村，沒有人愿意去，即使去了也干不到兩年；然后我們可以分析這種現象的危害，因為沒有人愿意去這個窮鄉僻壤，或者去了那里也無心待在那里，結果這個鄉村將永遠改變不了貧窮的命運；接著，我們可以深入地挖根源，為什么沒有人愿意去，而且去了也不愿意待下去，主要的原因是怕吃苦、怕勞累，沒有堅定的信念、沒有頑強的意志，歸根到底是一種“自私自利”的個人利益主義思想在作祟；最后，我們可以指出辦法，一個人無論在哪一個崗位，哪一個領域，要想干出一番事業，要想創造美麗的風景，要想創造輝煌的事業，要想達到人生精神的頂峰，就要有一顆“為人民服務”的心，一種為“人民群眾服務”的崇高精神。一句話，用心才能創造美麗的風景，用心就能創造事業的輝煌！如果我們要寫記敘文，那么就可以就自己在某一個方面的“用心創造美麗的風景”進行記敘和描寫，通過自己在某個方面的獨特的體驗來表現“心在哪里，風景就在哪里”這個哲理。例如，可以寫自己用心學習音樂、美術、舞蹈等的經歷，通過自己的努力學習和刻苦專研，在音樂中抒發了自己的情懷和對生活的熱愛，在色彩中呈現出自己的靈魂和思想，在舞蹈中體會到生命的激情和活力等等，這些就是人生最美的風景。

寫作本文，還應該體現出命題的時代性。作文命題者在命題時，總會融入自己對當下社會生活的思考，因而帶有鮮明的時代性。今年的湖南高考作文，或許融入了命題者對個人美好精神的追求，對建設美好社會、美好國家愿景的思考。改革開放三十多年，我們的社會和國家發生了很大的進步，但是也出現了很多的問題。其中主要的問題是國民人生觀、世界觀、價值觀和道德觀的滑坡。在功利主義和拜金主義盛行的今天，當今社會上缺“心”的現象十分嚴重。很多人已經喪失了愛心、同情心、善心、責任心、良心等等，可以說我們這個時代是一個“缺心的時代”。 這些“心”對許多人來說根本就是無足輕重、可有可無的，這才是我們這個社會最值得注意的地方。“缺心”的現象還有很多很多，如學者無法安心學術研究，官員無法用心為民服務，商人無法真心對待消費者，記者不能良心報道事實，教師不能潛心教書育人，學生無法專心敬德修業……如果不呼喚這些“心”的回歸，我們這個社會遲早會變成愛的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我們甚至會墮落成社會叢林中的兩足動物，最終失去人性。

在這個缺乏信仰的時代，“心”顯得尤為重要，“心”就是信仰――“心若在，夢就在”，“心若在，風景就在”。儒家思想提倡修身、齊家、治國、平天下，可見修身是基礎，是根本，但是修身的根本又在于“修心”，當一個人帶著愛心、同情心、善心、責任心、良心、進取心……去追求學業、追求事業、追求道義、追求進步、追求真善美……時，那時所有的夢想都會開花，所有的風景都將盛開，這就是這個作文命題者應該追求的本心，也是我們的作文能夠達到一個高度和深度的必然要經過的境界。

第6篇：鄉村美景作文范文

[關鍵詞]學習語文課本 運用多媒體 積累生活素材

課程標準把"說話"和"聽話"改為"口語交際"體現了時代的要求，作為老師不僅要在口語交際中訓練每個學生的聽說能力，而且還要在口語交流中規范口頭語言，培養待人處事、舉止談吐、臨場應變等綜合能力。可見口語交際中的能說會道、能言善辯成了現代社會人才的重要標志之一。下面就圍繞口語交際，淺談我的一些教學見解。

1.以語文課本為依托開展口語交際

葉圣陶先生說："語文教材無非是個例子，憑這個例子，要使學生能夠舉一反三。教師務必以教材為依托，反復運用，使學生思路開闊，思維敏捷，讓語文課文成為寫作的百寶箱。

"巧婦難為無米之炊"，許多學生常苦于寫作無素材。事實上現成的語文課本就是最好的"百寶箱"：他不僅包含著豐富的寫作素材，而且經過了優秀作品的成功驗證，是一筆取之不盡，用之不竭的財富。教學中，我鼓勵學生挖掘語文課本中的素材，并積極運用在寫作上。如我在教人教版四年級下冊"走進田園，熱愛鄉村"這一專題，對于長在農村的孩子，一讀課題，眼前就不由自主地呈現出一幅幅自然質樸、親切、祥和的農村畫面：房前那順著棚架爬上屋檐的碧綠的藤蔓，那覓食的雞群，那嬉水的小鴨，那鄉下人家在門前的樹陰下邊吃晚飯，邊閑話家常…… 這一個個自然，和諧的場景，使學生如身臨其境，如聞其聲，如見其人，仿佛就是自己生活的縮影。同學們在聲情并茂的誦讀中，享受到與家人促膝談心的樂趣，字里行間流露出用自己勤勞的雙手裝點美麗家園的幸福之情。洋溢著對鄉村生活的熱愛、贊美之感 ，在此基礎上，我讓學生誦讀本專題的好詞好句，并加以背誦積累，在作文中"趁熱打鐵"，及時將素材上的好詞佳句充實作文。這樣，學生的素材庫慢慢充實了，學習習慣逐漸養成了，語言表達能力也在不知不覺中提高了，

總之，語文課文是我們手頭上現成的珍貴而豐富的材料，高效使用語文課本，使其最大限度地發揮作用，從而讓學生走進課文，親近課文，愛上課文。為口語交際提供取之不盡，用之不竭的豐富素材。

2.以多媒體的運用促進口語交際

多媒體以跨越時空的非凡表現力，大大增強了人們對抽象事物與過程的理解與感受，將課堂教學引入全新的境界，從而有效地提高了教育教學質量。口語交際中巧妙地運用多媒體課件，利用它的再現性，以及靈活多變的方法，激發學生"說話"的興趣，從而取得其它媒體所無法取代的效果。

如今多媒體教學以其直觀性、形象性吸引學生，引發聯想，啟發思維，讓學生展開想象的翅膀。一次，我在教《走進田野，熱愛鄉村》口語交際時，因為學生的生活經驗不豐富，頭腦中缺乏田野景物的表象，只能說出平時印象較深的一些特點：如春天百花盛開，秋天一片金黃......我借助假日，一邊布置了《走進田野，觀察美景》的作文題，一邊自制了不同季節的菜園、果園、農作物等課件。課堂上，我先讓同學互相交流自己眼中的田野美景，接著播放了《走進田野，熱愛鄉村》的錄像片，在美妙舒緩的音樂聲中，隨著一幅幅美麗的田野風光圖的呈現--湛藍的天空，金色的田野，脹裂的石榴，五彩繽紛的菜園.千姿百態的果園......哇，真美！同學們一邊欣賞，一邊不停地發出嘖嘖的贊嘆聲......仿佛投入了大自然的懷抱中，每個畫面都深深地印在了學生的腦海里。看完錄像，一只只小手紛紛舉起，學生們紛紛贊道：果園里，紅通通的蘋果掛滿枝頭，沉甸甸地壓彎了樹枝，像一個個捉迷藏的孩子露出了笑臉；西瓜挺著大肚子安靜地躺在自己的搖籃里；草莓也熟了，一顆顆，一粒粒，圓滾滾，紅艷艷像一個個美麗的小女孩，害羞地躲在綠葉底下；板栗穿上了堅硬的刺甲，像一只只刺猬似的；火龍果不知因為什么事笑紅了臉；櫻桃掛在樹枝上，像一顆顆紅珍珠似的...... 果園里的奇異景象說也說不完，希望你來細細品嘗喲。又如：田野里，到處是一片花團錦簇，姹紫嫣紅，不信，讓我帶你去瞧瞧吧！金燦燦的油菜花遍地開放，像鋪了一地的金子；紅通通的映山紅滿山都開了，像一團團燃燒著的火焰；綠油油的嫩茶從茶樹上冒了出來，猶如茶樹上抹了一層油似的...... 這景色真美麗呀，真讓人懷念呀！……可見，電教媒體使自然界的景象再次出現在學生的眼前，并將有著相似之處卻完全不同的事物進行對比，引發學生想象，使學生開闊眼界，思維敏捷，迸發出優美的語言.真摯的情感，華麗的辭藻，豐富的修辭描繪出了一幅幅真實的畫面。

總之，多媒體的再現生活法不受時空限制，使許多在教室里或當時當地無法看到的景象，通過電教媒體展現在學生的面前，把他們的視野引向古今中外，以及微觀和宏觀世界的各個領域，從面提高觀察效率，降低"說話"難度的。

3.以生活為素材進行口語交際

語文是生存在社會之中的，社會生活即是語文素材的最大來源地，又是語文賴以流傳、錘煉發展的依托，正如陶行知先生所說，我們要活的書，就是要以生活為中心的教學做指導，堅持以課堂為本，生活為源，語文學習才能真正做到"問渠那得清如許，為有源頭活水來"。所以作為教師，我以學生的發展為宗旨，構建一種開放的學習環境，重視開展語文實踐活動。

總之，生活是口語交際的源頭活水，教師要充分利用生活這個語文大課堂，把口語交際與生活結合，通過開展語文實踐活動來學習語文，拓寬學生的視野，開發學生的潛能，培養學生的創新精神。

參考文獻

[1] 資溪縣鶴城三小 王早娟；淺議低年級學生的說話寫話訓練[N]；撫州日報；2010年

[2] 肖細陽；；淺談小學生口語交際能力培養[J]；湖北廣播電視大學學報；2010年02期

[3] 王定芳；；提高語文教學效率的歷史實踐與最新創舉[A]；福建省語言學會2002年學術年會論文集[C]；2002年

第7篇：鄉村美景作文范文

給我們上課的是王老師。她抱著厚厚一疊資料，輕快地走進教室，拿起一支粉筆，說：“大家好，今天我們來練筆，寫美景……”

老師將寫作的方法，技巧一一教給我們。然后給我們布置題目，說：“現在起大家自己動筆，把你們心中最美的景色寫出來，怎么樣啊？”

我眼前浮現出老家鄉村那一條條清澈的河流，一片片金黃的稻田，一個個豐收的果園，還有那些奇形怪狀的大石頭……我頓時來了靈感，提起筆洋洋灑灑，一氣呵成！

我的分全班最高！老師把我的作文當做范文全班朗讀。老師一邊朗讀，一邊轉過頭向我投來贊賞的目光。我心里美滋滋的，有些飄飄然的感覺……

課后，老師慈愛的摸著我的腦袋，說：“你真棒，有點超出我的想象哦！記住，下節課，你給同學講講你的‘秘訣’，好不好啊？”我有點不知所措，還沒來得及回答，老師已經興沖沖地走了。突然，我看見她回過頭來，溫柔地對我笑了笑。哦，那是老師第一次對我笑，笑得這么開心，那么燦爛，那么甜美……

那一瞬間，我心里暖哄哄的。老師，原來你是這樣的信任我，這樣喜歡我！老師，你給我的幫助，給我的鼓勵，我不會忘記！你對我做的每一個簡單的動作，說的每一句普通的話語，我永遠銘記在心的最深處……

第8篇：鄉村美景作文范文

如何在語文教學中進行環保教育呢？

一、培養學生正確的審美觀。

學生對一件事物的看法及對該事物所采取的行動往往受其審美意識的制約，因此，培養學生熱愛大自然，熱愛整潔、優美、和諧的生活環境是進行環保教育的前提之一，使學生在和諧的大自然和優美的環境前產生美感，而這種審美情感能給學生帶來喜悅和，激發學生對美的追求心理，進而產生要保護這些美的東西的欲望。語文教材中不乏蘊含豐富美感的內容。《行道樹》、《第一次真好》《春》、《秋天》里的自然景物美，《濟南的冬天》、《夏感》里的和諧美，等等。教師在講授中，應充分挖掘這些美景所包含的美感，讓學生充分體驗這些美感，既陶冶了學生的情操，又對學生完美審美觀起著潛移默化的作用。

二、環保教育與激發學生熱愛家鄉情感結合起來。

熱愛家鄉是每一個人的天性，每一個人對家鄉都有一種割不斷、揮不去的愛戀之情，因為，家鄉里有自己的父母、兄妹及其他親人。家人的健康時時牽掛在在外求學、就業的人的心。語文老師在講授抒發鄉思鄉愁或描寫鄉村城鎮或介紹大自然的課文時，應將分析課文的審美與學生的熱愛家鄉的情緒結合起來，進行環保教育。說明文《看云識天氣》就談到了云彩和天氣的關系。在講授此文時，老師又舉了目前中國的一些地方所存在的環境污染及其帶來的惡果，再說說我們家鄉的生存環境，在慶幸我們家鄉的大氣優良、飲水清潔的同時，也認識到這個生態環境的脆弱，及我們所肩負的責任。這樣一來，學生在情感上引起共鳴，受到了很好的效果。

三、引導學生關注熱點問題、關心生活、關愛社會。

當今中國，最熱門的話題，可算是生態保護。前幾年春夏，北京及華北、華東地區連續遭受了14次沙塵暴的襲擊，長江以北大部分地區遭受百年不遇的旱災，西北、華北的沙漠面積進一步擴大，沙漠離北京城只有60公里。而我們南方，大氣污染嚴重，江河除了東江較好外，其它均有不同程度的污染。這些直接影響我們的生活，影響我們的健康。因此，老師在教學中，將我國生態保護的危機感、緊迫感告訴學生，使學生的心靈受到震撼。教育學生從現在做起，從自己做起，熱愛我們的生存環境，在自覺保護環境的同時，力勸他人也應遵守法律，對社會上的破壞環境的行為進行揭發、批評。當然，對我國政府在保護環境方面的努力也給以肯定，目的是告訴學生，受污染了的地方只要大家共同努力，是可以得到改善，甚至恢復的。但是，保護環境必須講究科學方法，否則會適得其反。如在學習《蛇島》里的蝮蛇的現狀時，就告訴學生，由于當地政府沒有進行科學調研，怕島上的蛇沒有食物，就投放了一批老鼠。但島上的蛇沒見過老鼠，不敢捕食，反而受到老鼠的攻擊，在冬眠期被老鼠從洞穴里拖出來吃了。因此，環境保護還要講方式方法。

第9篇：鄉村美景作文范文

上世紀70年代的社會學博士馬克?力文是的擁護者。青春而激進的他辭掉高校教師的工作，加入美國西部服務者工作聯盟，成為全職志愿者和慈善事業組織者，為失業及貧困工人爭取合法權益，這一全職志愿者的服務一做就是29年；年長后，馬克來到中國，在教書育人的同時彈唱自己創作的中國故事歌曲。迄今為止，已經有5萬多人聽過他的歌。

他用美國鄉村音樂風格講述著中國的故事，表達他在中國的所見所聞所感，這也是馬克音樂的獨特魅力所在。

為的故鄉而創作

2005年，馬克帶著吉他來到的故鄉――中國淮安教英文。馬克第一次在中國表演是參加淮安市政府組織的一個活動，活動舞臺就搭建在鬧市街頭。

一晃兩年將逝，馬克的教學合同即將到期。面對即將到來的離別，對淮安這片土地有了深厚眷戀之情的馬克帶著惆悵的幽思靜坐一處，忽然靈感就如一道光剎那擊中了他的內心，馬克捕捉到這一瞬即逝的靈感，伏案疾書，即成詩歌一首：《淮安的未來充滿希望》。爾后他拿起吉他譜曲，邊彈邊唱，短短工夫就創作了一首歌。這是馬克在中國創作的第一首歌曲。沉浸在創作喜悅中的馬克抱上吉他直奔淮安市外事辦，對熟識的朋友們說：“打擾一下，我有好東西要和你們分享。”于是外事辦的工作人員圍坐一圈，聽馬克深情款款地唱起了淮安贊歌。聽眾們為這份深情和美好祝愿而感動。淮安外事辦把馬克的英文歌詞翻譯為中文，并請當地音樂家創作了中文版本的歌曲。后來，總理的侄女在北京有機會聽到馬克演唱這首歌，并仔細閱讀了歌詞的中文譯文后說：“真不敢相信，一個外國人居然把有關中國的贊美詩寫得這么美麗!”

在中國聽眾的鼓舞下，馬克的創作熱情一發而不可收。辭別淮安來到北京，馬克在中央民族大學執教，他深深地被這所融聚中國五十六個民族的大學所吸引，馬克為校園里處處散發的各民族文化特色而驚嘆，在體驗到民族大學和而不同的獨特魅力之后，馬克深深地愛上了他在中國的第二站，并創作了《民族大學之歌》。

此后，馬克不斷地從中國生活的點點滴滴中提取靈感，以美國民謠的形式創作出讓人倍感親切又印象深刻的歌曲。2008年2月，為紀念自己60歲生日，馬克創作并刻錄了第一張CD，取名為“我的中國故事”。該專輯收錄了他作詞并作曲的11首歌曲，這些歌曲講述了他在中國3年多的生活和經歷，他用歌聲來表達自己對中國的熱愛。

星光大道顯身手

雖然此時的馬克在中國已經逐步走上了音樂創作之路，但要在中國樂壇小有建樹，自成風格，乃至被一些中國媒體贊譽為“中國鄉村音樂之父”，則不得不感謝背后的伯樂――馬克的經紀人傅涵。馬克到達北京的第一天，在民族大學校門口的來往行人中打聽方向，許多人因為不懂英文，抱歉地搖著頭走開了，這時，一個女孩停下來給馬克指了路并留下了自己的電話號碼，告訴馬克在需要幫忙時可以隨時聯系她。這位姑娘就是傅涵，后來成為馬克的經紀人，不遺余力地推廣馬克別具特色的鄉村音樂。

在傅涵的努力推動下，馬克玩著空竹，彈奏中國傳統樂器中阮，并將江南絲竹“阮”與美國民謠相結合，登上了中央電視臺《星光大道》的舞臺，在場的觀眾被馬克深深吸引了，評委也不吝厚評，盛贊馬克的表演“是以后中西交流的一個方向!”

馬克在《星光大道》初展歌喉，一鳴驚人。這也為參加2009年首屆在中國舉辦的“國際鄉村音樂周”鋪就了道路。在音樂節上，留著一把大胡子，頭戴一頂牛仔帽的馬克以清新的音樂風格和別具一格的填詞贏得了廣泛關注并榮獲“特別獎”，一些媒體因此冠其以“當代鄉村音樂之父”的美譽。

歌聲娛人又育人

一天，在課堂上，馬克給學生們布置了作文，作文的主題是：《我為什么而活》。在75名學生交上去的75份作文中，有72份作文都只談個人。唯有3個人在作文中想到了為他人謀幸福。這種大多數學生只關心“小我”而不關心別人的態度讓馬克先是驚心繼而是憂心。同時，學生們在與馬克的交流中不斷地流露出對于美國經濟發達和發展速度的羨慕，卻對美國根深蒂固的種種問題茫然無知。馬克認為，這些熟悉美國電影、有時收聽VOA(美國之音)的中國學生了解到的美國也是片面的、扭曲的，必須有人站出來修正這種誤解。

馬克深感責任在身，他拒絕做一個冷眼的圍觀者，而是以言傳身教的積極行動教育中國學生們。在完成每日教學任務的同時，馬克在多個高校開了一系列講座，深入探討學生們關心的話題，他演講的主題有：“美國經濟體系的經驗與教訓”、“社會變遷之聲――音樂在政治和社會運動中的作用”、“五一作為國際勞動日的歷史”和“重組美國勞工及重建新型的勞工組織”等，這些演講內容不同于中國學生們平日所了解到的美國，馬克以嶄新又獨特的角度探討美國的現狀與問題，為中國學生打開了一扇了解美國社會、文化的大門。

溝通起來總是嚴肅、認真的馬克其實不乏幽默感。他創作的《她愛吃的》講那些中國人不舍放手卻讓西方人退避三舍的中國美味：雞爪子、鴨脖子、豬耳朵等，這首歌令中外聽眾捧腹一樂。他創作了《黃牛》講中國票販子的故事。而《像我一樣有名》則講述了他這樣一個默默無聞的外國人突然在中國有了點名氣，被許多中國人認出來卻只能以“老外”來稱呼他的歡樂體驗。《我和老畢》則講述了他和畢福劍雖然言語不通卻依然努力溝通，從而引發了牛頭不對馬嘴的好玩對話。馬克告訴我，在校園里人氣超高的一首歌是《中國美女》，講的是大家七嘴八舌評論哪里的女孩子最美麗，結果是眾說紛紜結論不一，這時，馬克站出來和稀泥：不論中國女孩子來自何方，在我的眼中，她們都芳華絕代。

在馬克創作的一系列歌曲中，還有許多首浪漫柔情的情歌。中國聽眾最為推崇的是《北京的風》。那么，是哪位神秘的繆斯給馬克帶來的靈感?馬克總是帶著溫柔的笑意禮貌地回應：每個人都會有一些不愿分享的浪漫和秘密。看來，馬克不僅在中國找到了自我的歸屬感，他的情感也找到了溫柔鄉。

歌唱中國，文化大使響當當

雖然馬克不會講中文，但這絲毫不妨礙他愛上中國音樂。馬克面向中國觀眾表演的歌曲大多是“紅歌”，這與他的鄉村音樂風格迥然不同。馬克學唱紅歌很偶然――他從經紀人傅涵那里學會了第一首紅色歌曲《我愛北京天安門》，因為對老外來說它朗朗上口，簡單易學。而中國觀眾對于馬克唱紅歌的反應非常熱烈，他們總是情不自禁地加入到歌聲中來。在聽眾的鼓舞下，馬克后來跟傅涵的父親學了不少紅色歌曲。有一次馬克表演紅歌的時候，一群50多歲的中國婦女興奮地載歌載舞起來，其中一位女士對馬克說：“謝謝您把我帶回到童年的歲月里。”這時，馬克意識到，重唱紅歌還有一個特別的意義――喚起一代中國人舊日記憶的歡樂片段。如今，馬克對中國民歌也產生了極其濃厚的興趣，他會演唱《康定情歌》《沂蒙山小調》《茉莉花》《敖包相會》等，許多民歌歌唱家也成為了他的好朋友。